节日最新消息\节日祝福

节日名称	今天是10.7	节日简介
国庆节	阳历：10月1日	国庆节的来历guoqingjie “国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载、我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（清朝称皇帝的生日为万岁节）等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天称国家建立的纪念日为国庆。 1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月l日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。那么10月1日的国庆又是怎么回事呢？在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，许广平发言说：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”毛泽东说“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”1949年10月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。从此，每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。
重阳节	农9.9;剩0天	重阳节chongyangjie " 农历的“九月九”是中国人传统的重阳节。重阳节已有２０００多年的历史，中国政府在１９８９年将每年的这一天定为老人节，每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，交流感情，锻炼身体。不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。 “重阳”也叫“重九”，因为《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，古人认为是一个值得庆贺的吉利日子。据文献记载，早在战国时代重阳节时民间就有登高、饮菊花酒的风俗，作为节日，当在西汉时期。重阳节这一天的活动丰富多彩，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传这一风俗始于东汉。登高的地点，没有统一的规定，一般是登高山、登高塔。重阳节饮菊花酒的习俗起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居、作诗、饮酒、爱菊出名；后人效仿他，遂有重阳赏菊的风俗。插茱萸和簪菊花也是重阳节的重要习俗，这在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾。于是人们把茱萸佩戴在手臂上，或磨碎放在香袋里，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴，有些地方男子也佩戴。除了佩戴茱萸，人们也有头戴菊花的。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。"
盲人节	阳10.15;剩8天	１９８４年，在沙特阿拉伯首都利雅德召开的世界盲人联盟成立大会上，确定每年的１０月１５日为“国际盲人节”，这使盲人在国际上第一次有了统一的组织和自己的节日。在这以前，盲人节没有固定的日子，一些欧洲国家的盲人们经常在秋天举行文艺活动，并把这项活动的记念日称为“白手杖节”。１９８９年９月１８日，中国残疾人联合会发出通知，要求各地在每年的国际盲人节时，由省(市)盲人协会出面，业务部门协助，结合当地情况，举行适当的庆祝活动，以活跃盲人的生活，体现国家和社会对盲的关怀。世界卫生组织估计全世界有盲人４０００万到４５００万，低视力是盲人的３倍，约１．４亿人，其中７５％即１亿多患者可以通过手术及屈光矫正得以恢复或提高视力，尚有２５％的低视力患者需要低视力保健，如需配戴助视器及视觉康复仪等。我国曾在上世纪８０年代进行过视力残疾状况调查。结果显示，我国有视力残疾患者近１３００万，其中盲约５５０万，低视力约７５０万。１４岁以下儿童盲及低视力的主要病因为先天性遗传性眼病，如先天性白内障、先天性小眼球小角膜、视网膜色素变性、白化病、视神经萎缩等。６０岁以上老年人盲或低视力的主要病因为白内障。我国每年会出现新盲人大约４５万，低视力１３５万，即约每分钟就会出现１个盲人，３个低视力患者。如果不采取有力措施，到２０２０年我国视力残疾人数将为目前的４倍，即将达到５０００余万。世界盲人联盟（WORLD BLIND UNION）是一个国际性的非政府组织，成立于１９８４年，前身是国际盲人联合会和世界盲人福利会，现有会员国７２个（截至２００４年１０月）。该会的宗旨是以使全世界的盲人以平等的机会和权利参与社会生活。世界盲人联盟总部设在巴黎。中国盲人聋哑人协会是该组织的创始组织之一。世界盲人联盟在联合国各有关组织中具有咨询地位，自成立以来在防盲、促进各国制定保障盲人合法权益的法律和政策，加强盲人自立精神、开发盲人潜力和促进国际间交流与合作等方面起重要作用。
生日	农9.17;剩8天	生日的由来shengri；第一种说法：庆祝生命的延续和兴旺。在《汉书·卢绾传》中记载着这样一件事：“及高祖（刘邦）、绾壮，学书，又相爱也。里中嘉两家相爱，生子同日，壮又相爱，复贺羊酒。”据后人分析，卢绾的父亲与汉高祖刘邦的父亲同住一里，视为生死之交，两人的妻子又在同一天各自生下了一名男婴，乡亲们得知这一消息后特意准备了礼物前来祝贺，而“复贺”的日期很有可能是两个孩子的始诞纪念日，也就是我们说的生日。可见，过生日的习俗在秦末已十分流行。第二种说法：对母亲赋予生命的感激。俗话说：“儿的生日，母亲的难日”。抛开十月怀胎不说，每当一个生命来到这个世界上时，作为孩子的母亲必须忍受巨大的生理和心理痛苦，因而在民间还有一种说法，认为做生日的本义就是要“哀哀父母，生我劬劳”，“劬”就是劳苦、辛苦的意思，希望通过做生日来追思母亲临产及分娩时的痛苦，体会父母哺育的艰辛。在《隋书·高祖记》中，隋文帝曾下诏：“六月十三日，是朕生日，宜令海内为武元皇帝、元明皇后断屠。”这里的“武元皇帝”和“元明皇后”是杨坚的亲生父母杨忠和吕氏，杨坚在生日当天要求举国吃素以此追思双亲。无独有偶，在《颜氏家训·风操》中也记载着，南朝梁元帝的生日是农历八月初六，每逢这天，他都要在宫里设“斋讲”。值得注意的是，同样是这篇文章中还曾提到了当时江南某些地区，以设酒庆的方式庆祝生日，这一举动被作者斥之为：“无教之徒，虽以孤露，其日皆为供顿，酣畅声乐，不知有所感伤。”可见，隋唐五代时期在我国北方，做生日多是出于儒家的孝亲观念，以严肃正式的仪式居多，多带有哀戚色彩，据史书上记载，唐太宗及五代时后汉高祖都坚持不搞生日庆贺，生日是多像一种纪念仪式，然而每年庆祝生日的习俗已在我国江南部分地区悄悄流行起来了。第三种说法：消灾驱邪。这种说法源于一个民间传说：有个少年家境贫寒，家中只有一个年过七旬的老母亲相依为命。一次，少年突然得了一种不知名重病，家里无钱医治，眼看奄奄一息之际，有人告诉了他一个方法，称某月某日，八仙将路过此地，可备上酒水以求他们帮助。少年依计行事，果然见到了八仙，治好了怪病，临别时八仙告诉他：“今日是你再生之日，此后每年今日予以庆祝，定可长寿。”消息传开后，过生置酒请客逐渐成为了当地人的一种习俗，流传开来。这虽然是个传说，但也可以看出，过生日在很多人心里有一种消灾祛病、祈求来年平安的意思。民间有生日吃寿面的习俗，其由来可有漫长的历史了。这个习俗源于西汉年间。相传，汉武帝崇信鬼神又相信相术。一天与众大臣聊天，说到人的寿命长短时，汉武帝说：《相书》上讲，人的人中长，寿命就长，若人中1寸长，就可以活到100岁。”坐在汉武帝身边的大臣东方朔听后就大笑了起来，众大臣莫名其妙，都怪他对皇帝无礼。汉武帝问他笑什么，东方朔解释说：“我不是笑陛下，而是笑彭祖。人活100岁，人中1寸长，过生日吃长寿面的由来生日有称"母难日" 民间有生日吃寿面的习俗，其由来可有漫长的历史了。这个习俗源于西汉年间。相传，汉武帝崇信鬼神又相信相术。一天与众大臣聊天，说到人的寿命长短时，汉武帝说：《相书》上讲，人的人中长，寿命就长，若人中1寸长，就可以活到100岁。”坐在汉武帝身边的大臣东方朔听后就大笑了起来，众大臣莫名其妙，都怪他对皇帝无礼。汉武帝问他笑什么，东方朔解释说：“我不是笑陛下，而是笑彭祖。人活100岁，人中1寸长，彭祖活了800岁，他的人中就长8寸，那他的脸有多长啊。” 众人闻之也大笑起来，看来想长寿，靠脸长长点是不可能的，但可以想个变通的办法表达一下自己长寿的愿望。脸即面，那“脸长即面长”，于是人们就借用长长的面条来祝福长寿。渐渐地，这种做法又演化为生日吃面条的习惯，称之为吃“长寿面”。这一习俗一直沿袭至今。说起寿星，还是以南极老人星或南极仙翁身份最为出名。元明以来，道教神仙队伍不断壮大，而保佑长寿已是神仙的必做功课。如南极大帝，南斗北斗，十二生肖保命真君，三十六天罡，六十本命甲子神等等，都具有保佑长寿的职能。不加节制的造神，其结果就是导致权力分散，大大削弱了寿星的神性。明朝政府下令取消自秦汉以来沿袭的国家祭祀寿星制度。寿星完全去除了政治色彩，从此大跨步进入民间，成为中国古代最具世俗品格的神仙。旧时彭山县民众给老人祝寿过生日，都会张挂一幅寿星画像。虽然请神下凡往往流于形式，但生日宴会能博得老人高兴却是实实在在的。家人齐聚，子孙满堂，品尝美酒佳肴，享受天伦之乐。这样的场面是表达孝心和亲情的家庭仪式，寿星画像则是必不可少的吉祥符号。过生日祝寿的风俗起初并不盛行，这或许源于一种质朴的观念：因为人们认为自己的降生日实际上是母亲的受难日。缅怀父母之恩与为自己祝寿的喜庆气氛很不相合。到明清以后，给老人过生日的风俗才逐渐兴起。康乾盛世几次规模空前的盛会，使民间祝寿风俗得以兴盛。历史上最奢华的一次生日宴会，是乾隆皇帝举办的千叟宴。这一年乾隆74岁，又喜得五世玄孙，自称是古稀天子，十全老人。他颁诏请天下六十岁以上的老人代表共计六千余人，来紫禁城赴宴，庆祝自己的生日。这张名为《万寿盛典》的图画描绘了当时的盛况。老人们在家人的搀扶下应邀赴宴，布满京城大街小巷。上行下效，从清朝以来，给老人做寿过生日蔚然成风。并逐渐形成繁杂的礼仪排场，有些老规矩还一直沿袭到今天。比如过生日的年岁原则，一般是过整数寿，即四十，五十，六十。但七十以后，又增加很多说法。77又称喜寿，因为喜字的简写连笔拆开看就是77，88又称作米寿，这也是拆字的说法。这是因为年过七十古来稀，多一种说法也就多了一次阖家团圆让老人高兴的机会。百岁以后，更是年年都要办，而且要大办特办。这样做是儿女表达孝心，希望借此带给老人更多幸福感。重视家庭、亲情，敬老爱老是中国传统道德的重要组成部分。祝寿典礼则是这种美德的外化形式。虽然寿星不再具有威严的神性，却因为民间伦理生活的需求而代代相传。
粮食节	阳10.16;剩9天	“Food for All——人皆有食”，这是联合国粮食及农业组织的梦想，也是全球每一个公民的梦想。正因为如此，才有了“WORLD FOOD DAY——世界粮食日”，才有了“TeleFood——电视粮食集资”。　　联合国粮食及农业组织(FAO)成立于1945年10月16日，1946年12月成为联合国专门机构。到1997年，有成员174个国家和地区。其宗旨是：“改进粮农产品的生产和分配效率”，“改善农村人口状况”，“帮助发展世界经济和人民免于饥饿”。大会为最高权利机构，每两年开一次会。该组织的出版物为《农业经济与统计月报》。　　1979年11月，第20届联合国粮食及农业组织大会决定将1981年10月16日确定为首届世界粮食日。以后每年的这一天都作为“世界粮食日”在该组织各成员国举行相关活动，以唤起世界对发展粮食和农业生产的高度重视。　　世界上究竟有多少人在挨饿？联合国粮食及农业组织自创立以来，不定期地进行了5次“世界粮食调查”。从这些调查的数据得出的结论是：饥饿不但没有消除，反而在不断扩大。1946年的“第一次世界粮食调查”，以第二次世界大战前的1935-1939年的70个国家(占世界总人口的90%)为对象，按“每天平均摄取热量低于2250卡界定营养不良，得出的结论是：世界人口的大约半数处于营养不良状态。1952年的“第二次世界粮食调查”，以第二次世界大战结束后的1946-1948年的70个国家为对象，所得出的结论是：总的营养水平比战前降低，除北美、欧洲、大洋洲外的所有地区均未达到基准水平。1963年的“第三次世界粮食调查”，以1957-1959年的80个国家为对象，得出的结论是：发展中国家60%的人口处于营养不良状态。1977年的第四次世界粮食调查统计分析了1972-1974年的数据，调查范围扩大到162个国家。结论是全世界有4.55亿人处于营养不良状态，发展中国家人口的1/4都属于这个范围，尤其是儿童和妇女的营养不良更加严重。从世界性粮食情况恶化的角度来看，这无疑是一个警告。　　1986年的第五次世界粮食调查的结果是：112个发展中国家(中国等社会主义国家除外)1979-1981年有3.35-4.49亿人口处于营养不良状态。联合国人口活动基金组织80年代初宣称，当时世界谷物产量可以养活60亿人口。但就在同一时期，全世界人口只有45亿左右，可是却有4.5亿人挨饿。1995年，世界人口增长到57亿，挨饿人口数字增加到10亿。1972年，由于连续两年气候异常造成的世界性粮食歉收，加上前苏联大量抢购谷物，出现了世界性粮食危机，联合国粮食及农业组织于1973年和1974年，相继召开了第一次和第二次粮食会议，以唤起世界、特别是第三世界注意粮食及农业生产问题。但是，问题并没有得到解决，世界粮食形势反而更趋严重。据当时预测，在80年代世界粮食仍将趋向短缺。联合国粮食及农业组织大会关于世界粮食日的决议，正是在世界粮食供求矛盾日趋尖锐的背景下作出的。
孙中山诞辰	阳11.12;剩35天	孙中山诞辰纪念日的由来；孙中山（1866～1925），中国近代民主革命的伟大先行者。名文，字德明，号日新，后改逸仙；在日本从事革命活动时曾化名中山樵。诞生于1866年11月12日，广东香山（今中山市）翠亨村人。出生于农民家庭。青少年时代受到广东人民斗争传统的影响，向往太平天国的革命事业。　　1879年(光绪五年)，孙中山随母赴檀香山，投身民主革命。他的长兄孙眉资助孙中山先后在檀香山、广州、香港等地比较系统地接受西方式的近代教育。1883～1885年的中法战争中，孙中山目睹清政府的卖国、专制和腐败，开始产生反清和以资产阶级政治方案改造中国的思想，经常发表反清言论，同时与早期的改良主义者何启、郑观应等有所交往。1892年，孙中山毕业于香港西医书院，随后在澳门、广州等地一面行医，一面结纳反清秘密会社，准备创立革命团体。1894年，孙中山上书直隶总督、北洋大臣李鸿章，提出“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”的改革主张，但未被接受。　　1894年11月，孙中山从上海去檀香山，组织兴中会，以“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”为誓词。1895年2月，在香港联合当地爱国知识分子的组织辅仁文社，建立香港兴中会。同年10月，兴中会密谋在广州起义，事泄失败。孙中山被迫亡命海外。1896年10月，在英国伦敦曾被清公使馆诱捕，经英国友人营救脱险。此后，孙中山详细考察欧美各国的经济政治状况，研究了多种流派的政治学说，并与欧美各国进步人士接触，产生了具有特色的民生主义理论，三民主义思想由此初步形成。1897年，孙中山赴日本，结交其朝野人士。1900年10月，派郑士良到广东惠州(今惠阳)三洲田发动起义。义军奋战半月，开始颇为得手，后因饷械不继而失败。　　戊戌变法以后，因日本友好人士的活动，孙中山与康有为、梁启超为代表的改良派曾商谈过合作问题，但因改良派坚持保皇、反对革命，合作未能实现。1904年孙中山在日本、檀香山、越南、暹罗(今泰国)、美国等地对华侨及留学生宣传革命，1905年在比、德、法等国的留学生中建立了革命团体，在此期间也与国内的革命团体和革命志士建立了联系。　　创建同盟会与改良派作斗争。1905年8月，孙中山与黄兴等人，以兴中会、华兴会等革命团体为基础，在日本东京创建全国性的资产阶级革命党同盟会，孙中山被推举为总理，他所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义。同盟会的成立，有力地促进了全国革命运动的发展。　　他派人到国内外各地发展组织、宣传革命。他自己也在1905～1906年间赴东南亚各地向华侨宣传和募集革命经费，在一些地方创立同盟会的支部。他广泛传播资产阶级民主共和思想，使更多的人投身于反清革命。孙中山成为中国革命民主派的旗帜。他领导的对改良派的批判，为辛亥革命的爆发作了有力的思想准备。从1906～1911年，同盟会在华南各地组织多次武装起义，孙中山为起义制定战略方针，并在海外奔走，为起义筹募经费。1907年12月镇南关起义时还亲临前线参加战斗。各次起义都因缺乏群众基础、组织不够严密而失败，但革命党人前仆后继，英勇战斗，给清政府以沉重打击，给全国人民以极大的鼓舞；特别是1911年4月27日的广州黄花岗之役，在全国引起了巨大震动。　　推翻封建帝制与捍卫共和制度。1911年10月10日，武昌起义爆发，各省纷纷响应。孙中山在美国得知消息后，12月下旬回国，即被17省代表推举为中华民国临时大总统。1912年1月1日，在南京宣布就职，组成中华民国临时政府。1912年2月12日，清朝宣统帝(溥仪)被迫宣布退位，结束长达2000多年的君主专制制度，建立了共和国。孙中山制定和公布一系列改革和进步的法令，3月11日，颁布带有资产阶级共和国宪法性质的《中华民国临时约法》。　　由于受到帝国主义、封建主义的强大压力与革命党本身的涣散无力，孙中山被迫在清帝退位后，于1912年2月13日辞去临时大总统职，让位于袁世凯，4月1日正式解职。此后一年多，孙中山积极宣传民生主义，号召实行平均地权，提倡兴办实业；还亲自担任了全国铁路督办，力图筹借外资修筑铁路干线。但因政权落在袁世凯手中，孙中山的努力并未取得成果。1912年8月，同盟会改组成国民党，孙中山被推举为理事长。1913年3月，袁世凯刺杀国民党代理理事长宋教仁，孙中山主张武力讨袁。7月发动二次革命，失败后再度出亡日本。　　1914年6月，孙中山在东京组织中华革命党，希望恢复和发扬同盟会的精神。袁世凯复辟帝制失败，孙中山于1915年5月初回到国内，继续为捍卫共和制度而斗争。旋又返日，10月25日在东京与宋庆龄结婚。1917年7月，因段祺瑞为首领的北洋军阀解散国会和废弃《临时约法》，孙中山联合西南军阀，在广州建立军政府，被推举为大元帅，进行护法战争。但孙中山在军政府内备受军阀、政客的排挤，不得不于1918年5月辞去大元帅职务，经日本赴上海。第一次护法战争的失败使孙中山认识到南北军阀都是一丘之貉。从1918～1920年，孙中山完成过去已着手撰写的《建国方略》，对以往的革命经验进行总结，提出了改造和建设中国的宏伟计划。　　接受共产国际和中国共产党的帮助。1917年俄国十月革命胜利，孙中山于1918年夏致电列宁和苏维埃政府祝贺俄国革命的伟大胜利。1919年的五四运动，给予孙中山以很大的鼓舞，他高度评价和支持学生运动。孙中山从1920年开始与苏俄人士接触，1921年12月在桂林会见共产国际代表马林，讨论建立革命党和革命武装问题。1922年4月，又在广州与苏俄的全权代表会见，从幻想向帝国主义寻求援助转而希望联俄。　　1919年8月，孙中山委派胡汉民、朱执信、廖仲恺等人在上海创办《建设》杂志，大力宣传民主革命理论。10月，宣布中华革命党改组为中国国民党。1920年8月，孙中山指示驻闽粤军回师广东，驱逐了桂系军阀。11月，孙中山回到广州，重举护法旗帜。1921年5月，在广州就任非常国会推举的非常大总统，接着出师广西，消灭了桂系军阀陆荣廷的势力，准备以两广为根据地北伐。掌握广东军队统率权的陈炯明，于1922年6月发动叛乱。孙中山脱险后率海军反击叛军，奋斗50余日，因待援无望，被迫离开广州赴上海。　　陈炯明的叛变使孙中山陷于极为困难的境地，他决心接受共产国际和中国共产党的帮助，欢迎李大钊等共产党人以个人身分加入中国国民党。1923年1月，与苏联代表越飞发表《孙文越飞宣言》，奠定了联俄政策的基础，随即派廖仲恺赴日与越飞谈判。1923年1月，表示服从孙中山的滇、桂军队将陈炯明逐出广州，2月，孙中山从上海回到广州重建陆海军大本营，以大元帅名义统率各军，综理政务。与此同时，逐步加紧改组中国国民党的准备工作。8月，派出以蒋介石为首的孙逸仙博士代表团到苏联考察政治、党务和军事。10月，聘请苏联派来的鲍罗廷为顾问；接着，委任廖仲恺、谭平山等组成新的中国国民党临时中央执行委员会，负责筹备国民党的改组工作。　　对三民主义作新的解释。1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开，孙中山主持了大会。大会通过新的党纲、党章，在实际上确立了联俄、联共、扶助农工三大政策，选出有中国共产党人参加的中央领导机构。在大会通过的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中，孙中山对三民主义作了新的解释，充实了反帝反封建的内容。中国国民党第一次代表大会的召开，标志着孙中山的革命思想和革命事业发展到了一个新阶段。1924年5月，孙中山在广州黄埔长州岛创立陆军军官学校，为建立革命军队打下基础。　　中国革命民主派的光辉旗帜。孙中山早期曾努力争取日、英、法、美等国援助中国的革命和建设，但均无所获。他在斗争中认识到，要争取中国独立富强就必须努力推翻帝国主义。晚年，他同帝国主义进行了坚决的斗争。1923年12月，帝国主义各国因广东革命政府截留粤海关关余和要求收回海关主权，集中大批军舰到广州河面对孙中山进行恫吓。孙中山在关余事件中态度果断坚决，迫使帝国主义各国在1924年5月应允照付广东政府应得的关余。1924年10月，孙中山镇压了广州商团发动的武装叛乱。　　1924年10月，奉系军阀的张作霖和直系将领冯玉祥联合推翻曹锟为总统的直系军阀政权。冯玉祥、段祺瑞、张作霖先后电邀孙中山北上共商国事。孙中山接受邀请，并提出废除不平等条约、召开国民会议作为解决时局的办法。11月，离广州北上，先抵上海，再绕道日本赴天津。12月底，扶病到达北京。1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世。逝世前夕签署的遗嘱，包括《国事遗嘱》、《家事遗嘱》和《致苏俄遗书》三个文件。在国事遗嘱中，他总结了40年的革命经验，得出结论说：“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”发出了“革命尚未成功，同志仍须努力”的号召。指出，要按他“所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻”。在家事遗嘱中，说明将遗下的书籍、衣物、住宅等留给宋庆龄作为纪念，要求子女们继承他的革命遗志。在致苏俄遗书中，阐明他实行三大革命政策，坚持反帝爱国事业的坚定信念，表示“希望不久即将破晓，斯时苏联以良友及盟国而欣迎强盛独立之中国，两国在争世界被压迫民族自由之大战中，携手并进，以取得胜利”。1929年，遗体由北京移葬南京紫金山。　　孙中山是中国伟大的民主革命先行者，为了改造中国耗尽毕生的精力，在历史上建立了不可磨灭的功勋，在政治上也为后继者留下珍贵遗产。著有《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》等。其著述在逝世后多次被结集出版，有中华书局1986年出版的十一卷本《孙中山全集》，台北1969、1973、1985年出版的《国父全集》等。
学生节	阳11.17;剩40天	1946年11月17日，为了在大学生中倡导追求和平、民主和自由，也为了纪念反法西斯的大学生运动，建立了第一个世界学生日（又称国际学生日、国际大学生节）。截至2005年11月17日，国际大学生节已是第60届。 11月17日,对大学生朋友们来说是一个喜庆的日子--国际大学生节! 回顾历史,1939年,德国法西斯侵略捷克斯洛伐克,布拉格大学等大学生游行示威,遭到法西斯的残害!1946年11月17日,为了在大学生中倡导追求和平、民主和自由,也为了纪念反法西斯的大学生运动,建立了第一个世界学生日(又称国际学生日、国际大学生节).截至2004年11月17日,国际大学生节已是第59届.大学生节是属于大学生自己的节日! 为了从节日的角度促进国际化,也为了引导学生放眼世界,开阔视野,同时更为了丰富校园文化生活,加强系风学风建设,缓解辛苦学习带来的紧张疲劳,使大学学习生活充满乐趣,商务系特地组织安排了全系学生共同纪念庆祝国际大学生节. 另外,考虑到最近有很多同学过生日,而他们往往会以请客吃饭喝酒的形式进行庆祝,搞不好结果往往会"乐极生悲".为了引导学生充分认识生日的意义,思考过了18周岁成年年龄之后的生日到底应该怎么度过,也为了引导学生合理消费,预防喝酒误事儿出事儿,商务系特地借纪念庆祝国际大学生节的机会引领学生展开生日感恩大讨论,让同学们自己提出怎么样过生日才更有意义的主意,特别是生日应该如何更多更好地感恩父母?生日,每一个人每一年都有一次的独特意味的日子, 应该怎么样度过才更有意义?尤其是当过了18周岁之后!小的时候,父母亲友关爱我们的成长,几乎每年都会想方设法地为我们买生日蛋糕,送生日礼物,开生日 Party; 可如今,我们大了,我们一年一度的生日依然需要生日礼物,依然需要生日祝福,依然需要生日Party!可是,生日的时候,我们是否需要对妈妈说句深情地"我爱你"呢?是否需要感恩父母、大地和造物主呢? 商务系学生党总支将庆祝国际大学生节暨生日感恩的主题有机地融合在一起,组织各班召开班会.为了使班会充满乐趣,形式活泼生动,党总支还指导各班学生动用少许班级活动经费购置瓜子瓜果和糖果茶水,以茶话会的形式进行.结果,很多班级都学会了一种新颖有趣的班会组织形式,而班会效果更是开展的有声有色。
彝族年	阳11.20;剩43天	彝历年，是彝族人民的传统节日，彝语叫“枯识”。在农历１０月，公历１１月内举行。我州各地彝族同胞和彝族聚居的村寨，从农历１０月１６日开始择吉日过彝历年到３０日完。由于各地择吉日的差异，公历时间有的在上旬，有的在中旬，有的在下旬。各村寨过３天彝历年。所以有着彝历年过一个月的诠释。彝历年带有庆祝当年、祭祀祖先和祈求来年风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，万事如意之意思。　　为什么在农历十月过年？相传有两种原因，一是彝族历史上有十个月为一年的历算。按这历法计算，十月份为年终岁首，正当过年，故习惯上又称“过十月年”。二是因这个时候，彝族地区庄稼收割完了，五谷丰登了，农事空闲，正宜过年。　　彝族年像汉族的春节一样，是一年中最喜气，最令人向往的节日。九龙彝族年有很多传统的规矩，主要有：过年前一个月，就准备好一坛荞麦甘酒。过年前三天，各户人家都要劈够过年三天烧的柴禾，备够吃的米面、盐巴、豆花等。在过年前一天上午，每户人家把屋内外、院子周围打扫干净，以表示除旧迎新。　　同时，每家在门口前放一堆柴禾，以便过年时点火薰烟。据说，这是象征迎接祖先回来过年。大年三十天刚破晓，各家各户在简易坑灶内点燃篝火，烧着烫猪水等待杀年猪的小伙们到来。杀年猪时要分长幼，先从长辈和年长人家的猪杀起。杀猪的人到来时，主人家向他们敬上“杀猪酒”，彝语叫“乌色志”，九龙彝族人民最爱看年猪的心、胆、胰腺、尿泡等脏腑。心代替来年的气候，捏起质地硬者说明来年天旱，质地软说明来年无涝；胆和胰腺代替来年主人的吉兆，胆液不多也不少和胰腺体无迹象是表示来年主人家吉祥如意，反之就有不吉祥的事；尿泡代替来年的庄稼，泡内尿多为来年粮丰，少就为歉收。剖好年猪后，首先割点舌苔、背溜、肝子、腰子等，烧来溶在木碗里，放到供祖灵的火塘上方的壁头吊板上敬献祖灵。开始煮肉烹饪团年，吃过团年饭后，就让孩子们给没有杀猪的人家送去煮熟的肉和饭。　　晚上全家人就坐在火塘旁，叫作“陪祖”或“守夜”，长者讲述旧社会的苦难与新社会的甜美，同时还述说很多做人的道理。　　大年初一早上，人们穿上节日盛装，成群结队到各家祝贺，恭贺新禧。每到一家，工人都以坨坨肉、碗碗酒相待，彝语叫“志依博”。　　割猪蹄给娃娃们拿到山上玩坝子。大人陪他们燃起篝火，指导他们将猪蹄不分你我地抛进火中烧熟后，你一块，我一坨地掏出来吃，以从小养成团结友爱的道德风尚。　　青年人要在寨边的坡上唱歌跳舞弹琴。过后，小伙子们牵出骏马在寨边坝上赛马。全寨男女老幼都去看赛马。马蹄声、挥鞭声、喝彩声交织在一起，汇成冲天的音响，把年节的气氛推向高潮。　　赛马结束，小伙子们又进行摔跤比赛，让自己得到锻炼、让大家得到欢乐。　　在年节中，寨里人爱吃“团圆饭”，从这家吃到那家，又从那家耍到这家，来来往往，欢欢乐乐，化解平时的气恼，加强邻里之间的团结友爱，要是外民族人路过寨边，将被拉住同大家吃够喝足酒醉饭饱后，实在挽留不住才让其上路。　　年节的最后一晚，全家人围坐在火塘边。上半夜，大人们认真吸取过去生产生活中的经验教训，精心策划来年的生产生活蓝图。下半夜，家长叫孩子们端上装有一把玉米、一把豆子、一把豆儿、一把燕麦的小簸簸到院坝，将玉米、豆子、豆儿、燕麦向东、南、西、北往上簸起，同时学马叫、学猪叫、学牛叫，学羊叫，学鸡叫，并大声呼唤马、牛、羊、猪、鸡等牲畜。然后把簸里的玉米、豆子、豆儿、燕麦撒进畜圈里，以示来年六畜兴旺。　　公鸡报晓后，外寨他乡嫁来的妇女，就带上娃娃，背上过年猪头、燕麦糌粑、鸡蛋和一坛荞麦酒，争先回娘家拜年。其他需要走亲访友的人也在此时动身，以图吉利。
感恩节	阳11.28;剩51天	感恩节来历：感恩节是北美洲独有的节日，始于1621年。1863年，美国总统林肯将它定为国家假日，并且规定每年11月的第四个星期四为美国的感恩节。感恩节有四天假期。借着长假，很多人都会赶回家庆祝佳节，所以，美国感恩节的热闹程度绝不亚于中国的中秋节。　　17世纪初，英国的清教徒遭到迫害。1620年9月，102名清教徒登上“五月花”号帆船，于12月26日到达了美国的普利茅斯港，准备开始新的生活。然而，这些移民根本不适应当地环境，第一年冬天过后，只有50人幸存。第二年春天，当地印第安人送给他们很多必需品，并教会他们如何在这块土地上耕作。这一年秋天，移民们获得了大丰收，11月底，移民们请来印第安人共享玉米、南瓜、火鸡等制作成的佳肴，感谢他们的帮助，感谢上帝赐予了一个大丰收。自此，感恩节变成了美国的固定节日。　　感恩节食火鸡：　　感恩节是西方国家的传统节日，届时放假三天，合家团聚。在节日宴会上，有一道必不可少的特色名菜——“烤火鸡”。为什么要在感恩节都食火鸡呢？这要从感恩节的由来说起。1920年，英国一批主张改革的清教徒，因理想和抱负不能实现而退出国教，自立新教，此举激起了英国当政者的仇恨。这些清教徒们不堪承受统治者的迫害和歧视，先逃到荷兰，9月初，乘船远渡重洋，准备流亡美国。船在波涛汹涌的大海中漂泊了65天，于11月终于到达了美国东海岸，在罗得岛州的普罗维斯敦港登陆。当时，此处还是一片荒凉未开垦的处女地，火鸡和其他野生动物随处可见。时值寒冬，来到陌生的地方，缺衣少食，恶劣的环境正在威胁着他们的生命。在这生死攸关的时刻，当地的印第安人为他们磅去了食物、生活用品和生产工具，并帮助他们建立了自己的新家园。　　这些英国人在安顿好新家以后，为感谢在危难之时帮助、支援过他们的印第安人，同时也感谢上帝对他们的“恩赐”，是年11月第四星期四，将猎获的火鸡制成美味佳肴，盛情款待印第安人，并与他们进行联欢，庆祝活动持续了三天。此后，每年11月第四个星期四都要举行这样的庆祝活动，除招待印第安人食烤火鸡外，并在一起瘵办射箭、跑步、摔跤等体育竞赛，夜晚还围着篝火尽情歌舞，共享欢乐。1941年，美国国会正式将每年11月第四个星期四定为“感恩节”。从此，这一节日在西方国家流行开了。那么火鸡是如何烹制的呢？　　火鸡即吐绶鸡(Turkkey)，又称七面鸡，本为野生，现已驯化为肉用家禽。全身被黑、白、深黄等色羽毛。头、颈上部裸露，有红珊瑚状皮瘤，喉下有肉垂，颜色由红到紫，可以变化。公火鸡尾羽可展开呈扇形，胸前一束毛球，母火鸡重为8-9千克，年产火鸡蛋50-80枚，每枚蛋重20-80克。目前饲养品种以“青铜火鸡”和“白色火鸡”为多。　　火鸡以其体形大，生长迅速，抗病性强，瘦肉率高而受人瞩目，可与肉用鸡媲美，被誉为“造肉机器”。火鸡肉不仅肉质细嫩、清淡，而且在营养价值上有“一高二低”的优点。一高是蛋白南含量高，在30%以上；二低是火鸡肉在国外被认为是心脑血管疾病患者的理想保健食品，同时，火鸡肉也是益气补脾的食疗佳品。目前，世界上有许多国家以火鸡肉代替牛肉、猪肉、羊肉和鸭肉。
民间有意思的节日	农11.11;剩61天	11月11日，如果没人搭理，那就是一个不着四六儿的日子；但如果说是光棍节，所有人都会会心地一笑：呵呵，可不是嘛，没有哪天比这一天更形象、更贴切了。　　现在好像没法儿弄清谁是这个节日的发起人，哪里是它的发祥地。有人说是从西方传来的，但看着那四根戳着的“1”，怎么琢磨都跟咱中文的叫法更谱儿―――光棍儿―――搁前些年就是大龄青年的意思，绝对算不上什么好词；但现在那些该嫁不嫁、该娶没娶的男男女女不但不觉得是事儿，反而变本加厉地开始以光棍的名义过节。　　“光棍节快乐”在那天会是大学校园里的一句流行问候。而电台点歌、手机短信等，现代人过节必有的帮衬，11月11日也都少不了。网上的讨论区、聊天室到时候不但人气儿陡升，而且还都紧密围绕这一主题天马行空。过了一天的干瘾，晚上终于又落在“食”处。跟传统节日对吃食的众多讲究不同，光棍节吃什么并不重要，重要的是跟什么人去吃―――既不回家团圆，也不躲进角落出双入对，而是一定要成群结伙，大张旗鼓。无论是大学里的小炒食堂，还是社会上的酒楼饭馆，当天晚上要求拼桌的绝对少不了。　　越是大城市，这个节过得越欢，北京、上海、广州、南京、武汉……即使到了秋风萧瑟的11月，依然会有大批的年轻人兴高采烈地创意如何去过这个节。而且，不单是男孩子敢于如此自嘲，现在女光棍的队伍也不断壮大。没有一点儿自卑，她们对自己和未来都充满自信，不任何人，自己打拼出想要的生活。　　另一半，对他们来说不是*山或保姆，而是锦上添花的那一笔；不是找不着，而是不想凑合着妥协。单身，到了21世纪已经不关乎物质生活和享乐指数，那只是每个人都有权选择的一种生活的方式，没有幸福不幸福之说，只是习惯不习惯而已。所以才有那么多赖在这个战壕里懒得往外跳的人，所以才有“不婚族”这个词，所以有人甚至把这种现象列进了时尚范畴。　　当光棍成了“光贵”，王老五也有了黄金级和钻石级之分的今天，“光棍节”自然而然地流行开来。“光棍”两个字，不仅不是大龄男女的忌讳，而且在很多人眼里也变得可爱了许多，憨憨的，成了11月11日的吉祥物。至于过节，无非是人们在寻找各种名义，试图让更多的日子都有借口欢聚和快乐。光棍节11。11马上就到了，今年的光棍节怎么过呢？光棍节前期之单身补课：其一、网络版光棍节　　网络版光棍节比较接近现实，其由来正是因为11月11日这4个1的形象表现，通过网络的传播，网络上逐渐形成了一种光棍节的文化。　　如：1月1日是小光棍节，1月11日和11月1日是中光棍节，11月11日是大光棍节。最近还有人讨论历阳历11月11日重合的可能，居然还有人说六十年一个轮回。其二、搞笑版光棍节　　这个搞笑指数较高，故事讲的是某年月日，4光棍——绝对光棍，就是没有wife没有GF也没有X伴侣的那一种——相约搓麻，神奇的事情终于发生了：从上午11点搓到晚上11点，每次凡是自摸、放，必与4条有关！太邪门了！不会是上天在暗示什么吧？查老皇历，4光棍惊奇的发现当天的日子也是4条——11月11日！为了纪念这段传奇经历，他们把11月11日定为光棍节！；其三、古罗马版光棍节　　这个更是杜撰。不过扯得更远，扯到公元270年11月11日去了——古罗马的暴君克劳多斯执政时期。暴君为了让他的人民积极参战，禁止他的人民结婚。牧师瓦伦丁为了人民的幸福，毅然为那些决定冒着生命危险结婚的男女英雄们偷偷地举行婚礼......暴君先生的“东厂”终于发现了有人竟然敢冒天下之大不韪，于是杀死了瓦伦丁！瓦伦丁被害的日子是11月11日！(这个是瞎编了。故事背景倒是真的。因为牧师瓦伦丁死在2月14日，他被害的日子叫情人节。情人节来历附后)。以下名词解释摘自《新乘坐·趣街》光光　——男光棍明明　——女光棍脱光　——男光棍名草有主失明　——女光棍名花有主光复　——重新回归光棍状态小鸟级——不是不想找，而是找不到的级别菜鸟级——处于两场爱情的间歇期，纯属休息的那种肉鸟级——因恋爱的伤害而不想再谈恋爱，但也期待真命天子的级别骨灰级——万花丛中过进而看破红尘的级别 11月1日是小光棍节 11月11日是大光棍节光棍节的来历，一直是个迷，有各种各样的猜测和说法。但是，其实那些流传都是错误的。光棍节真正的来历，知道的人非常少。
七七事变纪念	阳12.12;剩65天	1937年7月7日夜间，日军借口一个士兵失踪，要求进入宛平城搜查，遭到中国守军拒绝。日军随即进攻宛平城和卢沟桥。中国军队奋起抵抗。这就是‘卢沟桥事变'，又称‘七七'事变。“七七”事变是中国现代史上极为重大的事件，是中华民族全面抗日战争开始，是全中国人民永远不会忘记的日子。 1999年国务院正式把“七。七”作为纪念日，旨在教育后人弘扬中华民族团结抗战，共御外寇，前仆后继，英勇斗争的爱国主义精神，发扬革命前辈的敢于斗争、敢于拼博、艰苦奋斗的精神。
澳门回归纪念	阳12.20;剩73天	1999年12月20日零时,中葡两国政府在澳门文化中心举行政权交接仪式,中国政府对澳门恢复行使主权,澳门回归祖国.这是继1997年7月1日香港回归祖国之后,中华民族在实现祖国统一大业中的又一盛事. 　澳门概况　　地理　　澳门位于我国大陆东南部沿海,正处珠江口西岸,与香港、广州鼎足分立于珠江三角洲的外缘.东隔伶仃洋与香港相望,西与广东省珠海市的湾仔镇一衣带水,只隔一条不足1公里宽的濠江水道.北边以古老砂堤与珠海市的拱北相连,陆界只有240米.南面则濒临浩瀚的南海.澳门位居东南亚航线的中继点,是16、17世纪东西方贸易的重要港口.往西北沿西江上溯,可达广东肇庆、广西梧州等地,沿途物产丰富、经济繁荣.如此优越的地理位置,对它本身及其邻近地区的经济发展都起着相当重要的作用.澳门地区面积23．5平方公里,包括澳门半岛(乙上水)与仔、路环两个离岛,澳门半岛面积7．65平方公里,(乙上水)仔岛路环岛5．69平方公里,路环岛8．07平方平方公里.大多数人居住在澳门半岛,人口密度为2500人/平方公里,呈超级过密状态. 　　气候　　澳门是中国大陆与南中国海的水陆交汇处,位于北回归线以南,冬夏风相反,属季风区、亚热带海洋性气候,冬暖夏热,湿润多雨,年平均气温在22．3摄氏度左右.每年以10月中旬至12月最为舒适.春、秋、冬三季是旅游的最佳季节.1月－2月是澳门的冬季,来自西伯利亚的冷空气接踵而至,经过华中华南进入澳门,带来寒冷干燥的北风,通常这两个月气温最低,市区温度有时会降至摄氏10度以下,由于大气中水气含量不足,故降雨量及降雨日较少.3月－4月是季节交替期,气温及湿度上升.春季,除了中间几天极为潮湿,有雾、毛毛雨且能见度较低之外,其余日子天气尚好.澳门夏季较长,5月－9月由于天气炎热及潮湿,有不少恶劣天气,如暴雨及雷暴等.而水龙卷亦偶有出现,同时7月－9月,热带气旋频繁出现,不论雨量、气温、降雨日数及雷暴等气象记录,都达至全年最高峰.10月秋季来临.澳门秋季时间短暂,天色晴朗,天气稳定,舒适度高,11月清凉干爽,12月北方的冷空气再次入侵. 　　名字　　Macao不是我的真名姓葡萄牙语中,澳门被称为"MACAO",这不是它本来的名字.早在数十年前,诗人闻一多就他的名作《七子之歌》中满怀悲愤与深情地替澳门作了不平之鸣.这个烙着屈辱的名字与葡萄牙人的入侵有着不可分割的联系.四百多年前,葡人首次进入澳门时,向当地居民询问这个地方的名字,当地土人以为他们问的是妈祖庙,于是回答"A－MA－GE",从此,葡人即把澳门称作"MACAO".这个名字一用就是数百年.澳门的别名甚多,如香山澳、濠江、镜湖、海镜、妈阁、澳门街、梳打埠等.这么多的名称大多与澳门的地理有关.从凼仔岛眺看澳门半岛,她的左右各有一座山,远远望去像是两扇开启的"门",半岛周围环绕着海水,人称此种地形为"澳".那么,连在一起,这方土地便称为"澳门".澳门半岛貌如一只长形小瓜,伸向西南,妈阁为其尖端,旧时文人以"莲花"、"莲茎"来形容它,故昔日的澳门又有"莲山"、"莲岛"之称.过去,澳门北湾、南湾、西湾环抱海湾,如半边圆镜,故别名中又多见"镜"字.而今日,这优美的旧时风光已成追忆. 　　行政　　各地区的行政事务均由澳门政府直接管辖,仅设澳门市政厅和海岛市政厅,分别管理半岛和离岛的市政事务.半岛又分为5个区,只是地域上的划分,无区行政管理机关,各区以区内主要教堂命名(它们实际上是原来天主教会的堂区). 　　人口与语言　　人口454,607人,其中95％为华人,5％是混血儿及葡萄牙人.澳门市民具有与葡萄牙本土居民同等的权利.官方语言为葡萄牙语,广东话与英语的使用程度也很高,最近普通话也开始使用. 　　货币　　澳门货币称为帕塔卡,货币单位是澳门币,俗称澳币.纸币有中国银行与大西洋银行发行的两种.钞票面额有10元、50元、100元、500元和1000元,硬币有1毫、2毫、5毫及1元、5元5种.各种货币可自由出入境,不受任何限制. 　　外币兑换　　兑换比率:100港币＝103．2帕塔卡(上下浮动10％).在澳门可直接使用港币,毋需兑换(在香港不能使用澳门元).在赌场也可直接使用港币下注.在机场有直接兑换澳门元的自动兑换机.银行及赌扬内也有兑换所.饭店内也可兑换,但比价太低. 　　水电　　凡食水均经过氯化消毒及过滤处理,符合国际卫生标准.电压与香港及中国大陆一样,采用220V50HZ电源.插座通常是使用英式圆脚的三脚插座. 　　邮电　　在澳门拨打国际长途电话非常方便.它与全球近200个国家及地区有直通业务,在街头的公共电话亭就可直拨;市内电话投币1元,可通话5分钟. 电话代码:00853 　　节日　　澳门特区无论中西节日都有庆祝活动. 　　本地华人对于传统的民间节日非常重视,如农历新年、清明节、端午节、重阳节、中秋节、赛龙舟会等都热闹非常,其中尤以春节最为热闹,由除夕晚开始,至翌日凌晨时分,大批善信涌往妈阁厅还神及祈求来年顺景,厅内人声鼎沸,前往上香的市民又可在指定范围内鸣放炮竹、烟花庆祝,市面洋溢着一片欢乐气氛. 　　另外,一些与宗教、习俗有关的节日,例如"娘妈诞"、"醉龙醒狮大会"、"圣母花地玛出游"等也有庆祝活动.如在户外架搭临时戏棚,上演粤剧折子戏;教堂内举行宗教弥撒和圣像出游,形形色色,充分表现了澳门中西文化相融的特色. 　　一年一度,刺激紧张的澳门格兰披治大赛车是赛车盛事,于每年十一月举行.每届赛车期间,来自世界各地的好手云集,分别参加电单车、房车、三级方程式等各项比赛,在著名的"东望洋跑道"上奔驰,竞逐桂冠.举办以来,历届的比赛都吸引大量的游客来澳观赏赛事. 　　除了刺激的大赛事之外,旅游司及文化司署每年还会主办一些活动,如国际烟花比赛汇演及国际音乐节等. 　葡萄牙人入居以前的澳门　　　　澳门的由来　　澳门的中文名称"澳门",与葡萄牙文名称"M a c a u "(英文M a c a o ),是各有不同来源的,虽然其间也存在某种关系.首先,就中文名称而言,澳门古称(左虫右豪)镜、壕镜、濠镜、濠镜澳或香山澳,最后因为澳之南北有两山对峙,形状如澳之门,所以有"澳门"之称,其他名称则逐渐弃而不用. 　　《澳门纪略》中称: 　　"濠镜澳之名,著于《明史》.其曰澳门,则以澳南有四山离立,海水纵横贯其中,成十字,曰十字门,故合称澳门.或曰澳有南台、北台,两山相对如门云." 　　《广东新话》中称: 　　"凡蕃船停泊,中以海演之湾环者为澳.澳者,舶口也.香山故有澳.名曰浪白,广百余里,诸蕃互市其中.嘉靖门,诸番以浪白辽远.重贿当事求(左虫右豪)镜为澳,(左虫右豪)镜在虎跳门外,去香山东南百二十里,有南北二湾.海水环之.番人于二湾中聚众筑城.自是新宁之广海、望峒、奇潭.香山之浪白、十字门.东莞之虎头门、屯门、鸡楼诸澳悉废,而(左虫右豪)镜独为舶薮.自香山城南山往二十里,一岭如莲茎.(左足右俞)岭而南,至澳门则为莲叶.……澳有南台、北台,台者山也.以相对,故谓澳门." 　　香山县的设置　　澳门原属香山县.宋绍兴二十二年(1 1 5 2 年),将南海、番禺、新会、东莞四县各划出一部分建置了香山县,并将之隶属广州府之下,是为香山设县之始,当时澳门是香山县南端的一块不毛之地,究竟有没有人居住仍无法确定.但不管如何,香山县设治比葡萄牙人正式定居澳门(1 5 5 7 年),足足早了4 0 5 年之久. 　　澳门半岛最南端的妈阁庙一带,相传明洪武年间便已有渔民聚居,1 6 世纪初葡萄牙人初次湾泊妈阁庙附近海湾时,此时已有一个小小的渔村存在,而且还有一个向渔民抽税的河舶所.即使葡萄牙人于1 5 5 7 年入居澳门后,澳门一带仍属香山县令的管辖地区,葡萄牙人每年5 0 0 两白银的地租,也是交给香山县.直到道光廿九年(1 8 4 9 年)3 月澳督亚马留上校突袭中国海关,8 月味土基打军曹攻击关闸与拉塔石炮台并迫使香山县丞退驻前山之后,中国政府才无法在澳门行使司法管辖权与征税权. 　　民国十七年(1 9 2 8 年)国民政府成立后,为纪念孙中山先生,遂将其诞生地香山县改称中山县.1 98 0 年将香山县雍陌以南约1 ／3 的土地及大横琴、小横琴、三灶等岛屿划出,辟为"珠海经济特区". 　　南宋王朝避难于澳门　　澳门附近区域的正式载入历史,是南宋端宗景炎二年(1 2 7 7 年)1 2 月,张世杰奉幼主宋帝是率领数十万军民在海上行朝,由于被元军所逼,辗转自潮州浅湾避难秀山(又名虎头山．俗号虎头门,即今虎门),再转至井澳(今珠海市横琴岛深井湾附近,又名仙女澳,即今澳门南方的十字门一带),岂料正当舰队停泊井澳期间,突遭飓风来袭,坏舟无数,帝是溺水受惊致疾,十多天后召兵士点数,方和死者过半.元将刘深复发兵突袭井澳,张世杰前锋拼命阻挡,得到吴川进土陈唯中与司户何时来助,在风向逆转,宋军处上流的形势帮助下纵火反攻,才大败刘深舟师,并移师谢女峡,稍作休补,帝是再迁至硇州,以病重于景炎三年(1 2 7 8 年)逝于硇州,以卫王(上日下丙)继位.6 月,张世杰等奉帝(上日下丙)移驻(新会)崖山,9 个月之后的祥兴二年(1 2 7 9 年)正月,元将张弘范以舟师袭崖山,大败宋军,宋室遂亡.自此之后,澳门附近又归沉寂,直至葡萄牙人来华. 　　澳门城的变迁　　澳门如同泉州及广州等商港一样,并不是迅速发展成今日的规模,而是逐渐扩大而形成的.依其管理范围的发展来看,大约可分为4 个阶段: 　　(一)1 5 5 7 年以前:是一个珠江口西测的海澳,只有少数渔民住在澳门半岛最南端的妈阁庙附近.妈阁庙附近有一个河舶所,不但向渔民收取鱼税,也向外国商船抽税.外国商船在内港地区停泊后,可以在岸边搭起帐篷临时栖息,卖光货物便需离开,不准久留. 　　(二)1 5 5 7 ～1 6 0 5 年:葡萄牙人正式定居澳门,开始可以建筑永久性建筑物,在内港北湾至下湾一带,形成一个狭长的商业兼住宅区,称"澳门街". 　　(三)1 6 0 5 ～1 8 6 3 年:经过1 6 0 5 年及1 6 2 2 年两次筑城又被中国政府勒令拆城后,葡萄牙人终于趁荷兰人入侵(1 6 2 2 年)、明室倾覆与清室初立(1 6 4 4 年)至南明灭亡(1 6 6 1 年)的动乱期间,以蚕食方式偷偷建筑了澳门城墙,自几个聚落区发展成一个颇有规模且有固定范围的城镇. 　　(四)1 8 6 3 年至今:1 8 4 9 年葡萄牙人驱逐城内中国官员后,逐步向城外地区扩张地界.1 8 4 9 年,葡萄牙人毁香山县丞衙署,中国官员被迫迁驻莲花茎以北的前山寨.1 8 6 3 年,葡萄牙人为向北部扩张,开始拆毁澳门城墙,将塔石、沙岗、新桥、沙梨头、石墙街纳入管理范围.1 8 7 4 年,葡萄牙人拆毁旧关闸门墙,另筑新关闸,将旧城墙(三巴门)以北至关闸一带,自划为葡界.1 8 9 0 年,葡萄牙人进占澳门西北的青洲,逼清廷水师檄退.此外,葡萄牙人又进占了潭仔、路环二岛.至此为止,才发展成今日澳门的规模. 　澳门的节假日　　澳门的节日、假日多种多样,具着中西合璧、华洋杂处、中西文化交汇的特点,大体上可分为政治、宗教、节令、习俗几类.政治节日有:4月25日葡萄牙的"自由日"、5月1日国际劳动节、6月10日葡国日(即贾梅士日)、10月1日中华人民共和国国庆节、10月5日葡萄牙国庆日、12月1日葡萄牙恢复独立纪念日. 　　澳门96%的居民是中国人,中国文化在澳门得以弘扬光大,尤以民间节日文化最为丰富,保持了独特的传统色彩,而且有的节日活动具有国际性.澳门属于民俗、节令的假日有:元旦1日、春节3日、清明节1日、端午节1日、中秋节1日、重阳节1日、冬至1日.在这些节日里,还要举行各种各样的庆贺活动,如清明节的踏青、扫墓,重阳节的祭祖,端午节的食粽子、划龙船,中秋节的食月饼、摆花灯,春节的行花市、派利市等. 　　属于宗教的节日有:复活节2日、追思节1日、圣母无原罪瞻礼日1日、圣诞节2日. 　　此外,市政假期有2日,公务员还有2日特别豁免上班的假期. 　　澳门还有多项宗教色彩浓郁的节日和一些传统的农历节日,但不列入公众假期,如每年农历3月23日的"天后诞",农历七月十四日的盂兰节(俗称鬼节)等. 　居住在澳门的华人节日习俗　　澳门居民96%属中国血统,外籍人士只占少数.虽然四百年来受葡萄牙的统治,但是中华文化仍为主导地位,风俗习惯上,有大量中国传统的东西都保留下来,如崇拜关帝、观音、娘妈等等,以及农历新年、民间节令,都有浓厚的中国风俗. 　　澳门居民以广东——珠海、三乡、中山、南海、番禺、顺德、新会、台山、开平、鹤山等,以及福建为多,一般居民都保留乡土的习俗.每到新年时节,居民都奉行中国民间传统的祭礼. 　　　　在澳门,农历新年比其他的节令都要热闹."尾岁"过了以后,家家户户都进行大扫除,准备迎接新岁,所有渔船也回来澳门"湾水",海傍一带,渔民张灯结彩,平添不少气氛. 　　渔民浮家泛宅,终年出海捕鱼,岁晚回来"湾水"(意思是返澳停泊休息),所有渔民都上岸来找寻娱乐,穿金戴银,服饰华丽,一改艇户穿着.近年渔民人数已减少许多.
圣诞节	阳12.25;剩78天	圣诞节的起源shengdanjie “圣诞节”这个名称是“基督彌撒”的缩写。彌撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗教节。我们把它当作耶稣的诞辰來庆祝，因而又名耶诞节。这一天，世界所有的基督教会都举行特別的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联。交换礼物，寄圣诞卡，这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。　圣诞节是基督教世界最大的节日。4世纪初，1月6日是罗马帝国东部各教会纪念那稣降生和受洗的双重节日、称为“主显节”Epiphany，亦称“显现节”即上帝通过那稣向世人显示自己。当时只有那路拉冷的教会例外，那里只纪念耶稣的诞生而不纪念那稣的受洗。后来历史学家们在罗马基督徒习用的日历中发现公元 354年12月25日页内记录着：“基督降生在犹大的伯利恒。”经过研究，一般认为12月25日伴为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会）约在公元375年传到小亚细亚的安提阿，公元430年传到埃及的亚历山大里亚，那路撒冷的教会接受得最晚，而亚美尼亚的教会则仍然坚持1月6日主显节是那稣的诞辰。12月25日原来是波斯太阳神（即光明之神）密特拉（Mithra）的诞辰，是一个异教徒节日，同时太阳神也是罗马国教众神之一。这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。可能由于这个原因，罗马教会才选择这一天作为圣诞节。这是教会初期力图把异教徒的风俗习惯基督教化的措施之一。后来，虽然大多数教会都接受12月25日为圣诞节，但又固各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期（Christmas Tide），各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。自从12月25日被大多数教会公认为圣诞节后，原来1月6日的主显节就只纪念耶稣受洗了，但天主教会又把1月6日定为“三王来朝节”，以纪念耶稣生时东方三王（即三位博士）来朝拜的故事。随着基督教的广泛传播，圣诞节已成为各教派基督徒，甚至广大非基督徒群众的一个重要节日。在欧美许多国家里，人们非常重视这个节日，把它和新年连在一起，而庆祝活动之热闹与隆重大大超过了新年，成为一个全民的节日。12月25日的主要纪念活动都与那稣降生的传说有关。耶稣的出生是有一段故事的，耶苏是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出來。当马利亚快要临盆的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暫住。就在這时，耶稣要出生了！於是马利亚唯有在马槽上，生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望彌撒，纪念耶稣的出世。圣诞节便是於十二月二十五日纪念耶稣的诞生，但真实的诞生日就沒有人知道了。十九世紀，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，圣诞节也开始流行起來了。圣诞节的由来圣诞节是基督徒纪念耶稣诞生的一个重要节日。根据圣经记载耶稣诞生在犹太的一座小城——伯利恒。该书记载圣母玛利亚是因圣神的感动而怀孕，就在与丈夫若瑟返往家乡时遇上所有的旅店客满，因此玛利亚被迫在马槽里产下耶稣。据说当耶稣安祥的睡在马槽里，在遥远的东方有三博士追随天上的一颗明亮星星找到耶稣，并膜拜他。牧羊人在旷野中也听到有天使的声音在天上发出，向他们报耶稣降生的佳音。耶稣诞生的年份已无从考察，但大多数考古学家都认为应该是在划分世纪的那一年（即是公元前一年）为其诞生之年。但正确的日期却无法确定，因此在早期的基督教派便把罗马帝国密司拉教在十二月二十五日纪念太阳神诞辰改为圣诞节。圣诞节的起源另外的说法教会在开始三个世纪中，除了每个主日及每年的逾越节庆祝主的死亡与复活外，并没有其它庆节。但到了第四世纪初，这种情形就有了改变。此时期出现一种趋势，即基督救赎的行为，藉一种以史实为基础的表达方式，透过不同庆节表现出来，将基督救世奥迹（救恩史）的各阶段、层面以独立的庆节来庆祝。这是复活节周期中各庆节订立的主要原因，也是圣诞节及圣诞周期中各庆节逐渐引进的因由。一如耶稣的苦难、复活、升天等奥迹依据历史的顺序先有了独立的庆节，耶稣生命中的第一阶段，亦即祂的取人性成人，诞生人间的奥迹也成为藉庆节来追念的对象。耶稣在哪一天诞生，无人确知。圣经上没有记载，教会的传承也不清楚。在宗徒时代和教会初期，并无庆祝耶稣圣诞的事实。最近一百年中，有不少学者曾对圣诞节和主显节的源始作了极为广泛的研究，所得到的结论仍是揣测性质。事实上，罗马教会在君士坦丁时代得到自由后（公元三一三），就逐渐习惯在十二月二十五日庆祝主的诞生。引进此庆节的年代仍不确知，大约在公元三三○年左右。至于为何将此庆节定在十二月二十五日，学者们形成两个阵营，亦即两种不同的意见：其一是「护教性的」；此庆节的引进是为了对抗当时罗马皇帝订定的一个外教人的大庆节。奥来瑞安皇帝于公元二七四年为全帝国定立了「不败之太阳神诞辰」大节日，命令全国在十二月二十五日庆祝，这也正是冬至时期，白日开始变长。罗马皇帝希望藉此节日团结与巩固全国民众。教会在此同一日订定耶稣圣诞节，是为给教友们指出，耶稣才是真正的「不败的太阳」：旧约已预言基督为「正义的太阳」，新约中，耶稣自称为「世界的光」，若望称其为「照耀每个人的真光」。另一意见，以为根据一种假定可推知耶稣的生日：第三、四世纪的人特别注意象征意义。基督为太阳的象征深深扎根于当时基督徒的意识中，因而也使他们注意到昼夜的平分点（春分、秋分）与至点（夏至、冬至）变化的象征意义。有一意见认为若翰是在秋分时（九月二十五）受孕，在夏至时诞生；依照路加福音，耶稣之受孕是在若翰以后六个月，故耶稣受孕应是在春分时（三月二十五日），而在十二月二十五日诞生。春分时，太阳开始新的历程，而耶稣开始世界上的生命，这两事件的巧合，古代的人认为这是天主上智的安排，这一天实在是一个极具象征意义的日期：象征「真的太阳」.「世界之光」进入了充满了罪恶的黑暗世界，逐渐放射光芒、驱逐黑暗。以上两种意见的正确性虽仍不能断定，但事实上，这新的节日—稣诞辰—第四世纪结束前，以惊人的速度普及于整个西方教会，以及许多东方教会。其理由或许是由于教会反对当时（第四世纪）的亚略异端（否认耶稣为天主），而强调耶稣之位格（天主圣子），而少注意其救世工程，此时引进耶稣圣诞节正是对耶稣为天主子之信仰的一种合适的礼仪方面的表达。尼采大公会议（三二五年）申斥亚略异端，编订信经，郑重承认「耶稣基督是天主子，父的独生子，亦即生自父的性体：祂是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主：祂是由（父）而生的，而非受造的，祂与父同性同体……」。这种信仰正好在圣诞节礼仪中表现出来。圣诞节庆祝的主要内容此节日庆祝的原始内容是天主子降生成人的奥迹，祂「藉肉体显现」于人间的奥迹，包括祂的受孕与诞生。此节日原来的拉丁文名称为「Natale」，此字原指生日的周年，但当代宫廷的用法也指帝王的登极、被尊为神的光荣日子。因此，古代教友也把这层意义应用到基督的Natale，即圣诞节不仅庆祝耶稣诞生在伯利恒的日子，而且也纪念祂显现于牧羊人、东方贤士，以及黑落德杀婴孩的事迹。在第四世纪末叶，罗马教会开始庆祝由东方引进的「主显节」（Epiphania），才把东方贤士（三王）来朝的事迹转移到元月六日庆祝，而为圣诞节保留了耶稣诞辰及牧羊人来朝的事迹。但东方教会几乎于同时把圣诞节引进后，礼仪中却仍保留着圣诞节原始的内容。直到今天，拜占廷教会在十二月二十四日的晚祷中，仍这样歌唱：「上主，你所造的每类受造物都带给你感恩的证物；天使的歌唱，天空的异星，贤士的礼品，牧羊人的敬仰，大地的山洞，旷野的马槽，而我们（带给你的）是一位童贞母。《平安夜》的由来（一）一八一八年十二月二十三日晚上，在奥地利萨尔札赫河畔的奥本村里，有一只老鼠大胆地溜进村里古老的圣尼哥拉斯教堂风琴楼厢里。这只饥寒交迫的小东西东跑西窜，到处咬噬，终于干下了一件“影响深远的大事”，导致了一曲脍炙人口的圣诞赞美诗的诞生。翌日清晨，一位身穿黑色礼服大衣的中年人走进教堂，径直来到风琴旁边坐下。此人名叫弗兰兹-格鲁伯，正当三十一岁，有著一头黑发，高高的鼻梁和一双富有感情的眼睛。他虽然默默无闻，但在这偏僻地区很受村民尊敬。因为他是本村的小学教师，又是圣尼哥拉斯教堂的风琴演奏家。他坐下来，踩著踏板，按下了琴键。可是风琴只发出几声呜咽似的微弱气息。当格鲁伯正要俯身去察看究竟时，他的好朋友约瑟夫-莫尔来了。莫尔是个教士，也是一位音乐家。奥本村教堂的正式神父还不曾派来，莫尔是临时被派来顶替这职位的。格鲁伯见他张皇，不觉一怔，连忙问道：“天主降福！什么事儿，约瑟夫？”那位年轻的代理神父举起双手，做出一副绝望的神态，并示意让朋友起来跟他走。莫尔领著格鲁伯走到楼厢里的风琴键盘后面，指著鼓风的皮风箱上一个大洞说：“今早我发现这个洞，一定是老鼠咬破的。现在一踏下去，什么声音都没有了！” 格鲁伯仔细地检察了风箱上的那个洞。圣诞之夜做弥撒而没有风琴奏乐，这简直是不可思议的事！他禁不住喊道：“真该死！现在可糟了，我们该怎么办呢？” “有办法，”莫尔神父有点见腆地说：“我写了一首短诗，倒可以作为歌词一凑合著顶用一下的。”接著他又严肃地说道：“这可不是那一类的歌呀。” 格鲁伯看见他的朋友这么激动，不觉微笑起来。因为大家都知道，莫尔的确很喜欢「那一类」的歌－－就是当农妇和船工欢饮时，在齐特拉琴伴奏下所唱的那种所谓粗俗的民歌小调。这种东西往往引起那些固执守旧的虔诚教徒的不满，使得道貌岸然的长老们大皱眉头。格鲁伯拿起莫尔所写的诗读了头几段，顿时觉得好象有一股奇异的灵气贯穿脊梁。这的确不是「那一类」的歌。它好象是抓住了他的心，温和纯朴和动人地向他诉说。他从来都未曾这么深刻地感动过。他耳边隐隐响起了这些诗句的乐音。莫尔几乎是抱歉地说：“我只是这么想，既然我们的风琴已经不响了，那么你是否可以把这东西给我们的吉他琴配个曲，也许还可以搞个小小的童声合唱队来唱唱，……你看怎么样？” 格鲁伯说：“好呀，好，好！也许我们可以这样做。给我吧，我拿回去看看是否能把曲子写出来。” 格鲁伯踏著地上的积雪，慢步走回安斯村。他一路上沉浸在他的乐曲构思中。平安夜，圣善夜，万暗中，光华射。他就像耳聋的贝多芬一样，在内心深处听见了所有的旋律：照著圣母也照著圣婴，多少慈祥也多少天真，静享天赐安眠，静享天赐安眠。他准备写给童声合唱的曲调已在脑际回汤。他回到他那简朴的住房，坐在他那古老的钢琴边，面对墙上挂著的十字架，终于谱写称了完整的歌曲。那天下午，莫尔的书房里聚集了十二名男孩和女孩。他们穿著羊毛长袜、外套和围裙，整齐而漂亮。他们并排站在一圈圈的冬青花环下，益发显得生气勃勃。排练开始了，格鲁伯和莫尔各自弹起他们的吉他琴，不时满意地对视微笑。开始时，大家对歌曲不甚熟悉，弹唱都嫌粗糙了些。第三部分也不太妥当，但很快便改好了。行了，这歌曲终于完成了。圣诞夜，教堂里点燃的几百支烛光，在光洁的金盘碟和圣餐杯上映辉争耀，给那些僵硬呆板的哥德式圣母态像，赋予了盎然生气和温柔慈祥的风采。教堂里到处都用青松、万年青和圣浆果等装饰起来。全体教徒挤坐在长条硬板凳上。男人们穿著臃肿的羊毛外套，妇女则被披上了醒目的围裙和有色的披巾。当莫尔和格鲁伯提著他们的吉他，随著十二名男女儿童走上圣坛前时，惊讶的群众顿时轰动起来。格鲁伯向他的乐队微微点头示意，琴弦便拨响了。接著，莫尔神父的男高音和格鲁伯先生的男低音，便和谐地共鸣著响彻那古老的教堂。于是，流传久远的圣诞赞美诗【平安夜】便这样首次被人们唱出来了。然而，第二天也就被人忘记了。当时参加圣诞弥撒的教徒之中，谁也不曾料到这首歌后来竟会风靡世界。后来仅仅是由于一次偶然机会，才使这一杰作得以免遭淹没的命运。第二年春天，从齐勒塔尔来了一位风琴修理师，卡尔?毛拉赫。他在闲聊中随便问起：既然风琴坏了，那么你们是怎样进行圣诞弥撒的？格鲁伯这才提起那曲子的事，他说：“这是个不值一顾的东西，我甚至已忘记把它塞到哪里去了。”在教堂的后部有一个小橱，里头塞满了尘封已久的乱纸堆。格鲁伯从这里找到了那首曲谱。那风琴修理师看著乐谱，微微动著双唇，从他那宽阔的胸腔里哼著这调子。“有意思，”他轻轻地说，“可以让我带回去看看吗？” 格鲁伯大笑起来。“行，行，你尽管拿去就是了。再说，你把琴修好后，这东西就更加是一点用处都没有了。”毛拉赫走后，格鲁伯也就忘了这件事。然而【平安夜】却在可爱的齐勒塔尔山中回响，并且从此开始了它远播世界的历程。这歌曲作为民间音乐，从奥地利传到了德国。它越过国界，随著德国移民远涉重洋，传播各地。但直到不久前，莫尔和格鲁伯才被公认为这首歌曲的创作者。他们当时什么都没有得到，他们死时仍和生时一样贫穷。但是，格鲁伯的那具古老的吉他琴至今仍在为他歌唱，它已成为传家宝，被格鲁伯家代代相传。现在，每逢圣诞夜，人们便要把这吉他琴带到奥本村去。而世界各地的教徒们，则再次齐唱这首为人喜爱的圣诞赞美诗……【平安夜】。《圣诞节》的由来（二）奥地利靠阿尔卑斯山的地区，出了不少的乡村诗人，加上奥地利人，本是爱好音乐的民族。他们大部份的人民，信仰耶稣基督。所以每到圣诞节，在这崇山峻岭的一些小镇和乡村里，许多歌唱世家的男女，像中古世纪的吟游诗人，不断的把圣诞歌的词句和乐曲，加以改进或创新。他们很多人，长于弹奏乐器，而且几个人聚在火炉边，就能当场作出新的圣诞歌，成了后来圣诞歌的宝藏。有一些歌曲，也许当时唱唱，或唱过一两年，就被新的圣诞歌所取代了。但是其中的一首，不但流传下来，而且是世界最出名的圣诞歌，它就是大家熟悉的“平安夜”。据说这首圣诞歌，是阿尔卑斯山下沙司堡的牧若瑟神父，在一八一八年撰写的歌词，曲子则是乐师方济葛鲁伯所作的。不幸它在那乡村圣堂歌咏团的抄写本中，埋没了十多年。后来，被一位喜爱音乐的人发现，就把这首圣诞歌，带到城里的音乐会上演唱，非常受人欢迎。于是，渐渐的流传到奥地利各地，再传到了德国。一八三九年，这首圣诞歌传进了美国，不到几年功夫，就普遍得到人民的喜爱。再经过著名歌唱家的演唱，电台的播放，这首圣诞歌－平安夜，普遍的流传世界，而且各国都有翻译的歌词。不管是不是基督徒，几乎都熟悉这首“平安夜”，聆听的时候，而且会哼唱起来。关于“平安夜”这首圣诞歌，词句和曲子的写作，有不少的传说，下面所介绍的故事，最为动人美丽。原来在沙司堡附近的一个小村，住著一位音乐师方济葛鲁伯，妻子亚纳，他们有个天真活泼的儿子小方济。葛鲁伯在牧若瑟神父的学校里，教授音乐；主日则在教堂中领导圣歌队。每晚他回到家里，喜欢坐在院子里的大树下面，弹琴作曲，一家三口过得幸福快乐。不幸的，一八一八年秋天，可爱的小方济，突然因病去世，这一家顿时失去了欢乐，葛鲁伯夫妻二人再也没有笑容。这年圣诞夜，葛鲁伯独自去圣堂，参加子夜弥撒，他的心再也不像以前那样的活跃欢欣。圣诞节的欢乐，似乎跟他没关系了。弥撒结束以后，葛鲁伯匆匆的回家，在路边传出儿童们的歌声、嘻笑声，他的心更为沉重。进了家门以后，一片凄凉。他呼唤妻子的名字，没有回答。点上灯，看到妻子亚纳，趴在小方济以前睡过的床边抽泣。葛鲁伯再叫她，她不理。葛鲁伯无奈的叹口气，只好拿起乐器来，想演奏乐曲，来排解妻子的悲伤。当葛鲁伯打开琴盖，一张字条掉在地上，他捡起来一看，原来是前几天，牧若瑟神父所写的「平安夜」歌词，要他配上乐曲，由于思念小方济而忘了这事。这时候，窗外的夜色寂静，葛鲁伯联想到过去的一切，就坐在灯台前的椅子上，面对著妻子，开始谱“平安夜”的曲子。他边谱边弹边唱。这时候，妻子亚纳听到美妙的歌曲，忘记了其他，慢慢走近丈夫葛鲁伯身边，流著眼泪说：“亲爱的葛鲁伯，求天主宽恕我们吧！现在我明白了天主的圣意，小方济的去世，我们不该悲哀，应当喜欢！因为你弹唱的时候，我彷佛看见一大群小天使，来到我们的房子里，小方济夹在中间，随著他们快乐的唱著：救世主诞生了！” “平安夜”的曲调和歌词，搭配得天衣无缝，聆听的人，不论是否基督徒，都为之动容。如果说它是世界上最美妙动人的歌曲之一，相信没人反对的。
七七节	阳12.31;剩84天	七七节 (出埃及记 34:22; 民数记 28:26-31; 利未记 23:15-21) 是三大节日中第二个（其他两个是逾越节和住棚节）。犹太男丁每年要在这三个大节上示罗守节 (圣殿完成後上耶路撒冷守节)。这节日是由逾越节第二天 (即献禾捆为摇祭的初熟节那日)，数七星期，到第七个星期的次日就是了，所以称为七七节。因为是第 50 天 (七星期共 49 日，七星期的次日就是第 50 日)，所以又称为五旬节。七七节是以色列人进入应许之地後才守的。这个节日是在小麦收割结束时，那时献上从刚收成的小麦作成的第一批饼 (所以有时称为收割节)。这天是圣会，只要守节一天，不可作工，百姓要到会幕前聚集，为收成献上感恩，也是为了记念神在西乃山上颁布律法。祭祀这天是圣会，算为安息日，所以早祭後献多两只羊羔为燔祭。另外加献以下的祭物：摇祭：两块从初熟的麦烤成的有酵饼燔祭：七只羊羔、两只公牛犊、一只公绵羊，以及同献的素祭和奠祭赎罪祭：一只公山羊平安祭：两只一岁的公绵羊羔 * 民数记 28:27记载两只公牛犊、一只公绵羊，但利未记 23:18记载一只公牛犊、两只公绵羊。耶稣复活後的第一个五旬节使徒行传第二章记载了在主复活後的第一个五旬节圣灵降临一事。依照传统，这天敬虔的犹太人男丁，从各地回到耶路撒冷圣殿过节。门徒正在圣殿过节时，被圣灵充满。彼得站起来向众人宣讲信息。当日约有三千人接受了他的话，受洗成为信徒。那次应该是有史以来有这麽多人在一个聚会中信主。五旬节是唯一用有酵饼献祭的节日。这是非常恃别的做法。因为酵代表着假冒、不洁、罪恶。五旬节奉上有酵的饼，代表我们要献上未信主的人，领他们归主。在主复活後的第一个五旬节初信主的那三千人，就是第一批的收成，成为祭物献给神。
节日介绍	阳12.31;剩84天	1月　January；新年元旦 [01.01] 腊八节 [农历十二月初八] 2月　February 世界湿地日 [02.02] 国际气象节 [02.10] 情人节 [02.14] 除夕 [农历十二月三十] 春节 [农历正月初一] 元宵节 [农历正月十五] 3月　March 全国爱耳日 [03.03] 妇女节 [03.08] 植树节 [03.12] 国际警察日 [03.14] 国际消费日 [03.15] 世界森林日 [03.21] 世界水日 [03.22] 世界气象日 [03.23] 世界防治结核病日 [03.24] 4月　April 愚人节 [04.01] 清明节 [04.05] 世界卫生日 [04.07] 世界地球日 [04.22] 5月　May 国际劳动节 [05.01] 中国青年节 [05.04] 全国碘缺乏病日 [05.05] 世界红十字日 [05.08] 国际护士节 [05.12] 国际家庭日 [05.15] 世界电信日 [05.17] 国际博物馆日 [05.18] 全国助残日 [05.19] 全国学生营养日 [05.20] 国际生物多样性日 [05.22] 国际牛奶日 [05.23] 世界无烟日 [05.31] 端午节 [农历五月初五] 母亲节 [第二星期日] 6月　June 国际儿童节 [06.01] 世界环境日 [06.05] 全国爱眼日 [06.06] 端午节 [06.15] 父亲节 [第三个星期日] 防治荒漠化和干旱日 [06.17] 国际奥林匹克日 [06.23] 全国土地日 [06.25] 国际反毒品日 [06.26] 7月　July 香港回归日 [07.01] 建党日 [07.01] 抗日战争纪念日 [07.07] 世界人口日 [07.11] 8月　August 八一建军节 [08.01] 七夕情人节 [农历七月初七] 9月　September 劳动节 [09.01] 国际扫盲日 [09.08] 教师节 [09.10] 国际臭氧层保护日 [09.16] 国际和平日 [09.17] 国际爱牙日 [09.20] 中秋节 [农历八月十五] 国际聋人节 [09.22] 世界旅游日 [09.27] 重阳节 [农历九月初九] 10月　October 国庆节 [10.01] 国际音乐节 [10.01] 国际减轻自然灾害日 [10.02] 世界动物日 [10.04] 国际住房日 [10.07] 全国高血压日 [10.08] 世界视觉日 [10.08] 世界邮政日 [10.09] 世界精神卫生日 [10.10] 国际盲人节 [10.15] 世界粮食节 [10.16] 世界消除贫困日 [10.17] 世界传统医药日 [10.22] 联合国日 [10.24] 万圣节 [10.31] 11月　November 中国记者日 [11.01] 消防宣传日 [11.09] 世界糖尿病日 [11.14] 国际大学生节 [11.17] 感恩节 [11.28] 12月　December 冬至节 [农历十二月二十二日] 世界艾滋病日 [12.01] 世界残疾人日 [12.03] 世界足球日 [12.09] 圣诞节 [12.25]